Православная жизнь
День памяти страстотерпцев — императора Николая II, императрицы Александры, царевича Алексия, великих княжен Ольги, Татианы, Марии, Анастасии
Икона убиение Царственных страстотерпцев
93 года назад в ночь на 17 июля в Екатеринбурге по решению Уральского совета народных комиссаров и с одобрения правительства большевиков во главе с Лениным, была расстреляна семья последнего Российского императора Николая II.
Царевичу Алексию в момент расстрела было 13 лет, Великим княжнам Ольге — 23, Татиане — 21, Марии — 19, Анастасии — 17 лет, императору Николаю II – 50 лет, императрице Александре Феодоровне – 46 лет. Останки Царской семьи были сожжены в Ганиной яме, близ Екатеринбурга.
Семья Николая II – первые мученики за веру Христову царского рода, прославленные Русской Православной Церковью в 2000 году.
Крестный путь последнего русского Царя Николая II начался в Пскове, где Николай II подписал акт отречения от престола. В Русской Православной Церкви не было раньше Царственных мучеников, они же и страстотерпцы.
Страстотерпцы — чисто русское каноническое определение Церкви святости.
По-разному переживают муки и страдания святые, например, в Западной Церкви нет уточнений — там просто святые, а в Греческой Церкви и в Русской есть разделение по подвигу и мирскому чину.
Царственные мученики подражали Христу в своем служении народу, все они — мученики за веру, перенесшие большие страдания в своей мучительной кончине, поэтому они — страстотерпцы.
Сила и святость рода Романовых сказалась в том, что была явлена святость всей семьи. Вся полнота святости последнего царского рода России засвидетельствована Церковью.
Русская Православная Церковь всегда считала и считает, что роль Царя России – удерживать мир от зла, удерживать мир от прихода антихриста. С гибелью рода Романовых, уничтоженного большевиками, такой удерживающей силы мир лишился. После расстрела Царской семьи история Православной России закончилась.
Икона Царственных страстотерпцев
Она начиналась как христианская история с княгини Ольги и закончилась исторически на Псковщине. Настоятель псковского Никольского храма в Любятове протоиерей Владимир Попов полагает что в ситуации, которая сложилась вокруг Государя, Николаем II был выбран наиболее правильный и верный стиль поведения из всех возможных, а именно, он действовал так, как нужно действовать, несмотря на то, что корабль тонет.
«Он сделал всё возможное, чтобы сохранить существующий порядок, не нарушать нововведениями сложившуюся жизнь народа, и сам он не имел поползновений ни к партийной системе, ни к тирании.
Он был носителем не земной власти: Самодержавие — это икона Царства Божьего на земле. И как живая икона, Царь вынес на себе всю ту скопившуюся веками ненависть к Христу.
Ненависть скопилась, начиная с Французской революции, а, может быть, ещё и раньше. И беспощадное отношение к Царю, его ритуальное убийство, было продиктовано теми интернациональными силами, с тем же поклонением сатане, которое и сейчас свойственно Европе.
В ситуации, когда всё было против тебя, мужественно пронести свой крест до конца – это была личная заслуга Царя, его глубокой веры, преданности Христу. И в этом смысле он проявил себя как христианин. Но быть святым — это вовсе не значит быть совершенным. Святость не заключается в том, что человек выполняет все назначения, обладает всеми добродетелями.
Святость – это, прежде всего, когда в решительный момент тебя спрашивают: «да» или «нет», и ты говоришь Господу «да», несмотря ни на какие угрозы. И в этом смысле император Николай II проявил себя как безусловный христианин».
Напомним, что в апреле 1918 года колонна из 150 человек с пулемётами, сопровождавшая императора и семью, выступила из Тобольска в Тюмень, потом поезд с Семьей прибыл в Екатеринбург.
Семью Романовых разместили в «Доме особого назначения», реквизированном у горного военного инженера-строителя Н. И. Ипатьева. Здесь с семьёй Романовых проживали пять человек обслуживающего персонала: доктор, камер-лакей, комнатная девушка и горничная императрицы, повар и поварёнок.
Царская семья провела в последнем своём доме 78 дней. В ночь с 16 на 17 июля в особняк явились два особоуполномоченных от Уралсовета с постановлением о казни семьи и приступили к исполнению приговора.
Святии царственнии страстотерпцы, молите Бога о нас!
Семеро членов семьи: Российский император Николай Александрович, императрица Александра Феодоровна, Великие княжны Ольга, Татияна, Мария и Анастасия, царевич Алексий, врач Боткин и добровольно оставшиеся слуги, были расстреляны. К часу ночи 17 июля 1918 года расстрел был завершен.
Кроме семьи бывшего императора, были уничтожены все члены Дома Романовых, по различным причинам оставшиеся в России после революции.
Останки членов семьи Романовых были обнаружены под Свердловском в Ганиной яме еще в 1979 году при раскопках, но по указанию властей их снова закопали.
В 1991 году раскопки были возобновлены. Многочисленные эксперты подтвердили, что найденные тогда останки с большой долей вероятности являются останками царской семьи. Останки царевича Алексея и княжны Марии были найдены в 2007 году на старой Котляковской дороге.
Следственный комитет при Генеральной прокуратуре России подтвердил, что останки, найденные под Екатеринбургом летом 2007 года, принадлежат цесаревичу Алексею и княжне Марии, детям последнего Российского императора Николая II.
«Эмалевый крестик в петлице
И серой тужурки сукно,
Какие печальные лица,
И как это было давно…
Какие прекрасные лица,
И как безнадежно бледны
Наследник, Императрица,
Четыре Великих Княжны».
…О чем думали они в ту роковую ночь с 16 на 17 июля, о чем вспоминали, о чем молились? Об этом мы никогда не узнаем… Несомненно одно: Царственные Мученики знали, что их ждет, и предуготовляли себя в жертву — за народ, который отступил от них и от Бога.
Такова была сила их любви. «Никто же имать больше той любви, как если кто положит душу свою за други своя»… И Царственным мученики выполнили этот завет Христов до конца.
Достойны ли этой любви и их подвига мы, сегодняшние? Что храним в сердце своем, о чем сожалеем и плачем? Помним ли о своем высшем служении Богу и Истине, о предназначении Святой Руси, или растратили все на мысли о богатстве и разговоры о «тыщах» и «миллионах»?
Трудно, тяжело, но идет Россия по пути покаяния. И свидетельством тому — каждый открытый восстановленный храм, каждая зажженная перед алтарем свеча, каждый крещеный в купели священника младенец, а также все те, кто чтит ныне память Царственных Страстотерпцев, имена которых вслух поминаются нвне, и вечная память о которых — «…в род и род».
ЦАРСТВЕННЫМ МУЧЕНИКАМ
Тропарь, глас 4
Днесь, благовернии людие, светло почтим / седмерицу честную царственных страстотерпец, / Христову едину домашнюю Церковь: / Николая и Александру, / Алексия, Ольгу, Татиану, Марию и Анастасию. / Тии бо, уз и страданий многоразличных не убоявшеся, / от богоборных смерть и поругание телес прияша / и дерзновение ко Господу в молитве улучиша. / Сего ради к ним с любовию возопиим: / о святии страстотерпцы, / гласу покаяния и стенанию народа нашего вонмите, / землю Российскую в любви к Православию утвердите, / от междоусобныя брани сохраните, / мир мирови у Бога испросите / и душам нашим велию милость.
Кондак, глас 8
Избраннии Царем царствующих и Господем господствующих / от рода царей Российских, / благовернии мученицы, / муки душевныя и смерть телесную за Христа приимшии / и венцы Небесными увенчавшиися, / к вам, яко покровителем нашим милостивым, / с любовию благодарне вопием: / радуйтеся, царственнии страстотерпцы, / за Русь Святую пред Богом усерднии молитвенницы.
Величание
Величаем вас, / святии царственнии страстотерпцы, / и чтим честная страдания ваша, / яже за Христа / претерпели есте.
МОЛИТВА
О, святый страстотерпче царю мучениче Николае! Господь тя избра помазанника Своего, во еже милостивно и право судити людем твоим и хранителем Церкве Православныя быти. Сего ради со страхом Божиим царское служение и о душах попечение совершал еси. Господь же, испытуя тя, яко Иова Многострадальнаго, попусти ти поношения, скорби горькия, измену, предательство, ближних отчуждение и в душевных муках земнаго царства оставление. Вся сия ради блага России, яко верный сын ея, претерпев, и, яко истинный раб Христов, мученическую кончину прием, Небеснаго Царства достигл еси, идеже наслаждаешися Вышния славы у Престола всех Царя, купно со святою супружницею твоею царицею Александрою и царственными чады Алексием, Ольгою, Татианою, Мариею и Анастасиею. Ныне, имея дерзновение велие у Христа Царя, моли, да простит Господь грех отступления народа нашего и подаст грехов прощение и на всякую добродетель наставит нас, да стяжим смирение, кротость и любовь и сподобимся Небеснаго Царствия, идеже купно с тобою и всеми святыми новомученики и исповедники Российскими прославим Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
