Назад на страницу: Тексты

О ХРАМЕ

(Мысли св. праведнаго Иоанна, Кронштадтскаго чудотворца)

Храм есть место освящения христиан, дом молитвы, славословия и благодарения Творца и Искупителя, место Богообщения; есть небесное на земле житие и совокупление с ангелами. «Дом Мой, дом молитвы есть», - сказал Господь. «Дому Твоему подобает святыня, Господи, в долготу дний». Св. царь и пророк во многих псалмах восторженно описывает пользу и необходимость храма для человека. А нынешние вольнодумные люди что говорят!? Не нужно нам храма, дома можно молиться. Дома? т. е. в селении греха и суеты!

В храме, особенно в храме, происходит сопряжение душ верующих, ищущих Бога, с своим Первообразом, Первоначалом и Создателем; особенно во время Литургии и причащения св. Таин, их любезное, благоговейное разглагольствие с Ним, их благодарение и славословие, их обручение с Богом. Храм – небо земное с Престолом Божиим. Тут всегда Матерь Божия, тут все силы небесныя, тут все святые угодники Божии, эти совершенные человеки.

Стоя в храме, будь весь как на небе, с Богом, ибо в храме все небесно: тут прославляется Имя небеснаго Бога Отца и Сына и Святаго Духа; он дом молитвы, дом, в котором совершаются пренебесныя Тайны, где всякий глаголет славу; тут прославляются и призываются в ходатаи о нас Пресвятая Богородица, все силы небесныя, все святые, эти земные ангелы, небесные человеки; тут прославляются небесныя добродетели святых; тут общая молитва, не о чем другом, житейском, а о спасении душ, о прощении грехов, о преуспевании в добродетели и даровании блаженнаго безсмертия душам нашим, - молитва за всех.

Как храм православный, так и все принадлежности его – св. престол, жертвенник, иконостас, и вообще вся церковная живопись, а также Богослужение Церкви со всеми его обрядами – есть воплощение великой, спасительной идеи, именно той, что Церковь Православная есть Тело Его, а Он, Господь, – Глава, соединяющая Собою небесных и земных членов и самых ангелов, что Он есть дверь царствия, как и Пречистая Матерь Его, что Он Крестом отверз сию дверь, Он Собою облагоухал человеческое естество, просветил его, согрел и оживотворил охладевшее, омертвевшее, освятил и оправдал его.
Усыновил (крещение), обoжил (причащение), очистил (покаяние); что Он воцарился и пребывает среди нас (Господь воцарися), что Он учит, чудодействует, прорицает будущее, страдает, умирает, воскресает, возносится от нас на небо (не разлучаясь с нами), пасет нас, управляет нами, возводит к совершенству. Чудное благолепие в наших храмах!