На панихиде

В этот день мы молимся за всех людей, живших на земле. За тех, кого мы когда-то знали лично, за наших близких и любимых, разлука с которыми так терзает нас, и за тех далеких предков наших, живших сотни и тысячи лет назад.

Наша молитва становится связующей нитью между живыми и мертвыми, и приоткрывает нам завесу над тайной вечности, и согревает надеждой сердца наши, измученные страшным словом «навсегда», и мы наконец-то верим непостижимым словам Христовым: «Бог же не есть [Бог] мертвых, но живых, ибо у Него все живы» (Лук.20:38) .

В жизни человека самое важное и самое страшное – смерть. Как часто мы хотим заставить себя забыть о ней. Хотим убедить себя, что о ней можно не помнить, можно не думать о самом важном в жизни…

А она приходит, отнимая таких дорогих нам людей! Приходит… И с ней приходит столько страданий, столько муки и терзающей тоски…

В ней являет себя власть радикального зла в мире. Она ведь кажется нам концом. Концом жизни, в которой было столько хорошего, так много света и смысла, если бы не было этого конца. Он как-то обессмысливает жизнь, и ужасает нас. Мы не хотим, не можем принять и отталкиваемся от него, душа мечется в эти страшные минуты смерти близкого…

А между тем, в кажущемся в ней конце раскрывается глубочайший истинный смысл жизни. Этот кажущийся конец показывает, что человек принадлежит совсем не только одной поверхностной обыденщине жизни во времени, но также и вечности. Потому-то мечущееся при виде смерти сердце и наше горе, наша невыразимая тоска так не принимают ее, как конец.

Они как бы свидетельствуют о том, что в человеке есть вечное, то есть Божественное начало. Поэтому смерть – не конец, какой бы трагической она ни была для каждого из нас.

Божественное в человеке, вечное – это любовь, так как Бог есть Любовь. И наша сообразность Ему, образ Его в нас – тоже любовь, та, которой муж любит жену, а жена мужа, та, которой брат любит брата, которая своего не ищет, умеет терпеть, умеет прощать, не завидует, всегда сострадает, радуется правде.

И так как она в нас – Божие, то и не умирает. “Все перестает быть. Все прекратится. Все умолкнет – говорит апостол Павел – любовь же никогда не перестает быть”. Вот почему истинно любящий – победитель смерти. Христос воскрес. Христос победил смерть. Потому что Он был воплощением универсальной Божественной Любви.

Не мне говорить вам о любви покойного к близким, к родным, к друзьям, ко всем вам, любившим его. Бог видит всех и каждого из нас. Личность человека – именно личность – есть Божий замысел о человеке, Божия идея. И только Ему ведомо, насколько Его замысел осуществляется каждым из нас.

Но нам, христианам, дано знать, что нашей человеческой любовью постигается вся широта, вся долгота, вся глубина и вся высота всего бытия.

И та, превосходящая всякое разумение пресветлая полнота Божия, в которую вступает сейчас столь вам дорогой, столь вами любимый… Полнота вечности. Полнота Божественного ведения и вечной Божественной памяти обо всех и всем, о каждом вздохе той нашей любви, которая входит в жизнь Божию, как здешний ее светоносный, лучезарный отсвет.

Упокой Господи души всех от века усопших православных христиан, прости им все их прегрешения вольные и невольные, и даруй им Царствие Небесное! Аминь.